关于爱情，哲学家怎么说
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动人心弦的爱情经历并不会为一个哲学家带来声望，但这却没能影响他们那别具一格的浪漫。 今天知社为大家整理的几位哲学家，或多或少都曾为情所陷，但他们对爱情的见解却独具只眼。
1伯特兰·罗素 Bertrand Russell
罗素伯爵三世以分析哲学家的身份闻名于世，他在现代爱情上的超前观点（比如他对同性恋权利的支持）曾遭受到舆论的猛烈攻击。以至于当他在《婚姻与道德》（1929）一书中阐述相关主张时，他因此丢掉了工作。 他先后有过四次婚姻经历，当他和第一任妻子分居时，他还有过无数的风流韵事。他认为婚姻是一个绝佳的制度，但它们不应受维多利亚时代那些陈腐规范的制约。他也毕生主张着同性恋权利、自由恋爱等新颖的爱情观念，一直到他逝世。
罗素
“畏惧爱情就是畏惧生命，而畏惧生命的人，离死亡已不远了。”——《婚姻与道德》
2贝尔·胡克斯 Bell Hooks
在先后与几任男友分手之后，这位美国的作家、女权主义哲学家意识到：还没有一本适当的爱情文本能够教会他们如何去挽救这些关系。因此，就像任何一位优秀的作家一样，她开始了自己的创作。
在《关于爱的一切：新视野》（2000）一书中，她主张：由于“爱”这个词的滥用，它本身在现代社会的定位被大大弱化。从“爱是行动”这一核心理念出发，她提出了一些方法来革新我们的现代爱情观，并扫除对它造成阻碍的因素。她激动地指出有两个问题尤其需要注意，即男女之间的权力差异以及人们对于他们各自应当如何开展恋情的板刻意见。
胡克斯（右）与艾玛·沃森
“对于独身与无人宠爱的恐惧，令所有种族的女性都屈从于性别歧视与性别压迫。” ——《难道我不是女人吗》（1981）
3A.J. 艾耶尔 A.J. Ayer
艾耶尔是英国的逻辑实证主义者，在牛津大学担任韦克汉姆逻辑学教授。 他先后结过四次婚，第三任妻子的去世令他悲痛不已，伤心之余，他与第二任妻子Alberta Wells再结连理，但在一年之后便与世长辞了。他另外还有几起露水情缘，并且至少孕有一名私生女。
尽管情史甚繁，他却对浪漫行为持有自己的底线。在一次聚会上，他看到重量级拳王迈克·泰森正在骚扰一名女士，这位已经77岁的哲学家毅然挡在拳王泰森的面前，保护女子得以脱身。泰森冲他吼道：你他妈知道我是谁吗？我是世界重量级冠军，拳王迈克·泰森。老哲学家则面不改色地吼了回去：你他妈知道我是谁吗？我是前 · 牛津大学 · 维克汉姆逻辑学教授 A·J艾耶尔！
艾耶尔
“即使是逻辑实证主义者，也依然是情场好手。”——Kenneth Tynan在其个人简介中引用道
4让-保罗·萨特 Jean-Paul Sartre
萨特是最负盛名的存在主义者之一。他也是著名女性哲学家西蒙娜·德·波伏娃的精神伴侣，他们分分合合地维持了一段长达五十年的开放关系。他与他的许多信徒都曾有染，这些昙花一现的恋人往往比他年轻得多，他也因此颇受世人指摘。尽管未曾结婚，但他对波伏娃的喜爱却是显而易见的。即便在他行将就木之时，他依然表示，与波伏娃相识如此之久是他毕生之幸。
萨特
“当你刚开始一段恋情时，它真的很像一份工作，你必须精力充沛、勉力奉献、义无反顾。在感情萌生的阶段，你甚至会经历这么一个时刻——就好似你须得舍身越过一个断崖，一旦你停下来思索，你便会畏葸不前。”——《恶心》（1938）
5西蒙娜·德·波伏娃 Simone de Beauvoir
作为萨特的长期伙伴，西蒙娜·德·波伏娃本身就是一个浪漫主义者。她的风流际遇与萨特几乎不分伯仲，而面对舆论对她的种种非议，她用女权主义的观点捍卫着自己的行为。然而，她也的确因为诱惑学生而被吊销了教师执照。她认为恋爱、调情乃至于婚姻等许多方面其实都在贬低女性，为了纠正这个问题，她坚持在自己的生活中贯彻着自己的爱情观。
不知是第几次，她与萨特再度陷入热恋，而彼时她还戴着情人Nelson Algren送给她的戒指。
波伏娃（右）与萨特
“人们说我拒绝给女人本性和爱情赋予任何价值，但实际并非如此，我只是要求女性应该坦率而自由地体验它们，而非像她们通常所做的那样，把爱情当作借以栖身的避难所。当她们内心的情感枯竭时，她们只会发现自己已经被深深囚禁在了这个避难所。他们指责我鼓励性滥交，但我却从未向任何人建议随时随地地跟别人睡觉。”——《环境的力量·卷三》（1963）
6索伦森·克尔凯郭尔 Soren Kierkegaard
这也许是本榜单上最凄婉的爱情故事。克尔凯郭尔疯狂地迷恋上了一位名叫雷丁·奥尔森的年轻女郎，而对方也同样地爱他。他向她求婚，但仅在一个月之后就撕毁了婚约，并且退还了她的订婚戒指。两人都因克尔凯郭尔的行为深受伤害，女方威胁他要自杀，而克尔凯郭尔自己也因悔约哀痛欲绝。
人们推测，克尔凯郭尔悔约的动机来源于此：他认为自己在成为一个优秀的丈夫的同时，不可能再成为一个伟大的作家和一个虔诚的基督徒。坚信鱼和熊掌不能兼得的克尔凯郭尔，在这个万分痛苦的抉择中倒向了后者。这种想法充满了对生命之不可得的焦虑，那悲伤的爱情经历则深刻地影响到了他余生的创作。而他也注定为他的选择悔恨终生。
克尔凯郭尔肖像
“结婚，你会后悔; 不结婚，你也会后悔;无论怎样选择，终究都是悔恨……” ——《或》（1843年）
7亚瑟·叔本华 Arthur Schopenhauer
尽管叔本华对禁欲的生活方式大加赞赏，但他实际上却不遗余力地追求着体面的社交生活与爱情经历。 虽然他于前者还是多少获得了一些成功，但就后者来说，他却是相当不幸的。叔本华对爱情的态度相当积极，认为它是促成人类活动的主要动机之一。他在有关“生命意志”的作品里的这些观点也成为了弗洛伊德的理论先驱。可尽管他对爱情持有这样的积极态度，但他依然找到了理由对其抱以悲观——他认为，大多数人都只会遇上糟糕的配偶，为成群的子女所累，并且总是以悲剧收场。
叔本华肖像
“所有的爱情诡计，无论它是可悲还是可笑，它的最终目的都比人类生活中的其他目标更为重要。” ——叔本华
8奥修·拉杰尼西 Osho Rajneesh
这位来自印度的宗教领袖在他的一生中曾引发过不小的争议。与大多数倾向于独身主义的宗教人士相反，拉杰尼西主张对性采取更加放任的态度，并以此作为克服性欲的途径之一。与前文提到的伯特兰·罗素一样，他指出性压抑反而会造成一个迷恋性的社会。但如果人一旦受到满足并超越了这个欲望，他们就可以真正地把注意力放在普世情感上。
拉杰尼西
“没有人能教会你爱。要爱，你必须在你的存在中发现自身，而要达到这一点，提升意识境界是不二法门。 当爱情来临时，根本没有责任的事。你做这一切，仅是因你乐于为你的爱人付出而已。“ ——《真理，意识，喜乐》（1988）
9尼采 Nietzsche
尼采是少数人们耳熟能详的哲学家之一。然而，我们却很少关注他那不成功的爱情经历。他曾向同一个女人卢梭·索洛梅求婚三次，而她的拒绝令他崩溃。此后，除了对妻子格瓦纳表示偶尔的爱意，他不再对索洛梅展开追求。然而，他后来指出，在所有结了婚的哲学家中，只有苏格拉底真正有所造诣。这也成为了他反对哲学家结婚的重要的论据。
在神智清醒的时候，大多数时间尼采是独自生活。但他也承认婚姻对于大多数人来说是一个体面的选择，只是他质疑婚姻的运转方式。在“人性的，太人性的”（1878）一书中，他提出一系列的婚姻对男人更有利，而他对女性的立场（令人担忧的性别歧视）则表明他似乎支持女性拥有婚姻和家庭生活。
尼采
“不幸婚姻的罪魁祸首不是爱的匮乏，而是友谊的缺失。” ——《善恶的彼岸》（1886）
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